miércoles, 16 de julio de 2008

Tinariwen




Tinariwen es una banda de blues tuareg, así, tal como suena.
El núcleo central de los TINARIWEN se unió en 1979, mientras vagabundeaban ilegalmente en la ciudad de las caravanas de Tamanrassett, en el sur de Argelia, donde improvisaban guitarras con latas y tanzas. Más tarde, en 1981, el coronel Gaddafi hizo una llamada a los rebeldes tuareg para que acudieran a los campos de entrenamiento que Libia pondría a su disposición para la lucha de guerrillas. Los futuros Tinariwen fueron parte del primer grupo reclutado, preparados con guerrilleros de la OLP de Arafat y la CNA de Sudáfrica, por lo que más tarde formaría el cuerpo de oficiales de la revolución tuareg. En estos campos tienen por primera vez acceso a las nuevas músicas, Hendrix, MARLEY o los marroquíes Nass El Ghiwane y a instrumentos occidentales, guitarras y bajos eléctricos, lo que desde entonces constituirá un nuevo elemento en la música tradicional de su pueblo. La revolución musical acompañaba a la revolución política mientras las nuevas generaciones creaban su propia música rebelde. Los miembros de Tinariwen LUCHARON por la AUTONOMÍA de su país, y desde entonces las leyendas sobre sus acciones revolucionarias corren por toda la región.
A nivel musical, Tinariwen nace en 1982. Sus letras incendiarias les catapultan directamente a la fama, y la posibilidad de grabar sus canciones en los campos libios les convierten en el único medio de comunicación en un mundo sin periódicos, ni radio, ni televisión. Sus CASSETES se pasan de mano a mano, se copian, se comparten en las caravanas de camellos, en los 4x4 y su música llega de rincón a rincón del Sáhara. Sus aventuras revolucionarias les convierten directamente en héroes de la rebelión tuareg, y su música fue prohibida en Malí, Argelia y Níger. Durante los próximos quince años se convierten en la voz de las víctimas de un conflicto silenciado por los intereses de todos sus participantes, los gobiernos africanos, Europa, la ONU, e incluso por Gaddafi.
Tinariwen han abandonado las armas y continúan su REVOLUCION MUSICAL en un festival anual que se celebra en las cercanías de Timbuktú, en pleno desierto, cada primera luna llena de enero y desde el año 2001. A él acuden bandas y músicos de todo el mundo para celebrar los encuentros milenarios de los tuareg, su cultura, su música y la paz entre los pueblos.
MEZCLA del desierto y el rock, el jazz y, sobre todo, el blues. Están disponibles en el e-mule y a disposición de cualquier aventurero del sonido y la investigación musical.


http://www.tinariwen.com/
http://www.myspace.com/tinariwen

Máximos respetos al look de paso.
Música pa colgarse en la alfombra mágica.

YIHAD

As-salaam-alaykum

La palabra YIHAD significa "esfuerzo, lucha", y es el fundamento mismo del ISLAM. Algunos autores lo consideran el sexto pilar, pero en realidad es el cimiento sobre el que se asienta todo el Din. Al contrario de la mentalidad imperante que entiende la religión en términos de paz espiritual, el Islam PROPONE LA ACCIÓN como vía hacia la realización a los que aspira. El mito de la paz espiritual tiene su historia. Cuando GHANDI predica su credo de la no-violencia introduce en Occidente el ideal de la religiosidad oriental basada en un concepto pasivo de renuncia a todo lo mundanal. Esto sirve, sin lugar a dudas, a los objetivos del IMPERIALISMO. Se lleva al paroxismo del mito la figura de Ghandi: gracias a su política de no-acción y no-violencia, habría logrado la independencia de su país, liberándolo de las garras inglesas. Es mentira. Llevaban los musulmanes SIGLOS LUCHANDO contra la dominación británica en la India hasta agotarla. Pero le interesaba más a las autoridades coloniales entregar el país a un "pacifista", asegurándose de este modo la lealtad y obediencia de la ex-colonia. Lo mismo se haría en todos los territorios, prácticamente todo el mundo, ocupado por los europeos. El mito convenció fundamentalmente a los propios occidentales, que empezaron a mirar con admiración hacia un Oriente ancestral donde aún funcionaba la práctica de ofrecer la otra mejilla al enemigo".

¿que quieren que les diga? a mi estos, un poco me caben...

Estos dias me recolgue con el islam y escuchando un grupo que se llama TINARIWEN que es un re caño.

Sista y una semana al palo con el islam. ¿les va?

Barrio



En el barrio el tiempo no corre, transcurre.


Es el territorio más inmediato, la primera referencia geográfico-simbólica que tenemos para salir a un mundo económicamente globalizado y culturalmente mundializado. Un barrio podría ser una nación.

La cultura sería imposible sin el barrio.